Beziehung Christen

Es mag für manche merkwürdig erscheinen, aber Leidenschaft und Geschlecht sind nicht dasselbe. Das Sexualleben ist nur der Geschlechtsteil der Beziehung zwischen Mann und Frau und sollte ein Zeichen ihrer gegenseitigen Verbundenheit sein. Geschlechtlichkeit kann auch ohne viel Mitgefühl " wirken ", aber Gott wollte es nicht so. Die Tatsache, dass Menschen oft mit sexueller Zufriedenheit rechnen, wenn sie von Romantik reden, ist ein trauriger Hinweis auf den Wegfall der höheren Wertvorstellungen.

Einige Versen von Paulus können einen Eindruck davon vermitteln, was die Leidenschaft ausmachen soll: Der Liebende ist auf der Suche nach dem Besten für den anderen, auch wenn man dafür schwere Dinge auf sich nimmt. Sie ist nicht eigennützig und verlangt nicht die Verwirklichung der eigenen Bedürfnisse und Ideen. Der Liebende will den anderen vor allem retten, was seine Freundlichkeit und Ehrenhaftigkeit zerstör.

Daher kann sie auch mit der Schwere gegen andere, vor allem aber auch mit der Schwere gegen den eigenen Egoismus und die eigene Stolzhaftigkeit sein. Sie respektiert seine Befreiung und seine Verantwortung vor Gott, dem Urheber, und übernimmt die anderen. Denn weil die Literatur uneigennützig ist, wird sie nicht zur Verbitterung, wenn der andere die Literatur nicht erfährt.

Diese emotionale Ekstase tritt oft auf, wenn sich die Menschen zum Zentrum ihres Zusammenlebens machen und so den Ort nehmen, den Gott im anderen verdient. Die Enttäuschung ist groß, wenn eine solche Beziehung zusammenbricht. Das Konfrontieren mit der Wirklichkeit - dass jemand für den anderen nicht so bedeutsam ist - kann für viele sehr schwierig zu überstehen sein, sogar bis hin zur Lebensverzweiflung.

Doch selbst wenn die Eheleute ihr ganzes Jahr lang einander treu sind, wird der Sterbefall sie schließlich trennen. Es werden nur diejenigen gerettet, die in der göttlichen Hoffnung sicher sind, von der Hoffnungslosigkeit, die viele mit diesen Situationen des Lebens verbinden. Auch die Sicherheit in Gott hindert uns daran, Partnerschaftsbeziehungen vor allem auf der Grundlage sich verändernder Empfindungen zu knüpfen.

Sicherlich sind sie in gewissem Maße zugehörig, aber lebenslange Klangtreue erfordert schlichte, uneigennützige Zuneigung. Es äußert sich in der Bereitwilligkeit, sich mit den eigenen Ideen, Sehnsüchten und Empfindungen zurückzuversetzen, eine dienstbare Haltung zueinander zu haben und den Wunsch des Herrn mit- und für einander zu ergründen.

Junge Menschen haben in der Regel nicht die nötige Sensibilität, um solche emotionalen Reize des Verliebten richtig einzustufen, und sie gleiten sehr rasch in eine Geschlechtsverkehr. Schon bevor sich das Gewahrsein entwickeln kann, dass Geschlecht etwas so Verantwortliches wie Wertvolles ist, wird der Grund dafür zerschlagen. Die Nutzung der Geschlechtlichkeit zur Befriedigung von Vergnügen ernährt den eigenen unstillbaren Egosimus und bringt einen in eine fatale Abhänigkeit von sexueller Sensualität.

Letztendlich hat das nicht mehr viel mit Beziehung zu tun, denn eine Beziehung bedeutet, sich auf den anderen zu konzentrieren, auf sein Bestmögliches, auf das, was ihm wirklich nützt. Die Basis solcher Zusammenhänge ist oft das Erscheinungsbild einer Person. Der eine " liebäugelt " den Leib, die wunderschöne Außenwelt, ohne das Innenleben des anderen wirklich zu durchschauen.

In der Tat hat Gott dem Mann Geschlechtlichkeit geschenkt, damit Mann und Weib die selbstlose und geschenkgebende Leidenschaft zwischen ihnen ausdrücken können, indem sie das Geschenk des Daseins an ihre Abkömmlinge weitergeben. Die Würde des Menschen ist es, sich für das große vertrauensvolle Verhältnis der sexuellen Einheit in einer Ehebeziehung zu schütz. Dabei ist es wichtig, dass der Mensch einem einzigen Lebenspartner und niemand anderem angehört.

Dieses Verhältnis muss auf dem Verlangen und der Hingabe an lebenslange Loyalität, Sorgfalt und Rechenschaftspflicht beruhen. Es sind genau diese hohen Grundwerte, die der Geschlechtlichkeit die Würde Gottes verleihen und in so vielen Zusammenhängen mangelt. Es ist heute ganz selbstverständlich, dass Jugendliche Partnerschaftsbeziehungen eingehen, anstatt zu verheiraten.

Wollen Mann und Frau ohne öffentliches Heiratsbekenntnis zusammenleben, so wird die liebende Person, die bedingungslose Treuebereitschaft und Verantwortung in Zweifel gezogen. Bei einer Beziehung, in der der eine zuerst den anderen "ausprobieren" will, kann kein tiefgründiges Vertauen entwickelt werden, weil es einen Fokus auf die Befriedigung der eigenen Erwartungshaltung zeigt, anstatt als Wunsche zu dient und gibt.

Du willst die Sexualerfahrung, aber du willst das ganze nicht weitergeben. Zu diesem Zeitpunkt wird die missbräuchliche Geschlechtsverkehr ssituation tief empfindlich für das Dasein. Bedauerlicherweise lässt selbst die Tötung so vieler ungeborener Babys niemanden erkennen, dass ein grundlegendes Überdenken des Umgangs im Umgang mit der Geschlechtlichkeit vonnöten ist. Der Respekt vor der Ordnung der Schöpfung durch Gott, der Respekt vor dem anderen Menschen und der Respekt vor dem eigenen Dasein verpflichtet uns daher zur höchsten Verantwortung in der Sexualfrage.

Weil die Partnerschaftsbeziehung dazu beiträgt, das Wunder des Daseins weiterzugeben, und bevor der Mensch in der Lage ist, für eine Gastfamilie verantwortlich zu sein, muss er sich zuerst bilden. Daher ist es für jeden Jugendlichen von großer Bedeutung, gegenüber dem eigenen sexuellen Verlangen strikt zu sein, um den Sexualtrieb innerhalb einer Ehebeziehung an seinen richtigen Ort zu lenken.

Auch wenn wir als Christen von Sauberkeit reden, ist sie nicht auf den Bereich der Sexualität begrenzt. In unserem Bemühen um Klarheit geht es um alles, was uns ausmacht: die Welt der Gefühle und Gedanken, Einstellungen und Motive, Verhältnisse, Worte und Handlungen. Er segnet diejenigen, die ein gereinigtes Herzen haben, denn ein gereinigtes Herzen gibt dem Menschen Zutritt zu Gott, der selbst alles Lebendige ist (1. Johannes 1,5).

Schon die Alttestamentlichen wissen, dass das Herzen für die jüdischen Menschen der Mittelpunkt von Überlegungen, Beweggründen und Entscheiden ist. So sollte in unserem Innern, in dem, was nach aussen hin nicht sichtbar ist, alles leuchtend, deutlich und unverfälscht sein, denn Gott schaut auf das Innere. Das reine Herzen ist ehrlich, ohne kryptische, egoistische Absichten.

Sie ist um ein gutes Gespür bemüht und schaut nicht merkwürdig auf die Versuchungen der Unterwelt. Von diesen Qualitäten sollte auch die liebevolle Führung durch Gott geprägt sein: In Jesus Christus haben wir das perfekte Beispiel für diese Vorliebe gefunden. Nach den verlorenen Herzen suchte er nach ihnen und gab denen Tröstung und Verzeihung, die ein gebrochenes Herzen hatten, die wegen ihrer schweren Taten wirklich betrübt waren.

Sie hat die Erwartung der Barmherzigkeit des Herrn für die Bescheidenen erweckt und gestärkt, aber sie hat auch alle schlechten Erwartungen der selbst Gerechten zunichte gemacht. Durch seine Bereitwilligkeit, einen unfairen Todesfall zu erleiden, bezeugt er die Richtigkeit seiner Aussagen und die Eigennützigkeit seiner geliebten Menschen. So entstand die Gemeinde, die Gemeinde derer, die Gott ernst nahmen und ein reinrassiges Eigenleben führen wollen.

Unseren Lebensräumen wurde durch die liebevolle Zuwendung, die Gott für uns hat, ein bedeutungsvoller Stellenwert gegeben. Bei unserem gemeinsamen Weg können wir uns in unserer Entschlossenheit, ein lebenswertes und Gott gefälliges Dasein zu führen, zur Vertrauenswürdigkeit stärken. Sie sind herzlich eingeladen, dieses Lebens mit Gott kennenzulernen! Dabei konnten wir nur einen kleinen Überblick über unsere Überzeugung zu diesem Themenbereich gewinnen und sind offen für alle Fragestellungen und Überlegungen, die aus einem ehrlichen Gespräch entstehen.